和田玉是天地间灵性之物,与人一样,它也有“性”,有灵有性有脾气。这里的“脾气”就是“玉性”,是玉质有缺陷的表现,包括:裂纹、杂质、阴阳面……。

可以这样说,一块美玉洁白无暇几无结构,完美之至,它是没有“性”的,玩玉的老人们都说:没有“性”的玉,没什么玩头。



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玉雕界常有一些约定俗成的术语来表示玉的瑕疵或缺陷的,比如“有性”、“起性”……

这里的“起性”其实是狭义上的:起隔、崩口,性子大易脆……

一块上好的和田玉主要看质地、颜色、份量等因素,而质地则包含了:坑、形、皮、性。其中“性”包括:阴阳面、阴、透、嫩、干、瓷、杂质等。



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阴阳面,玉质好的一面叫阳面或顶面、堵头,玉质差的一面叫阴面;

阴,玉有阴暗的感觉;

透,玉质水头大,玉质不浑厚;

嫩,透明度大,不灵,有娇嫩的感觉;

干,不温润,糯性、油性都不够,不滋润;

瓷,如瓷一样,苍白无力而发干。



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一旦和田玉有了这些“性”,成色就没那么美好了。

重点说一说和田玉的“杂质”。

杂质是和田玉“性”的重要表现之一,比如石性、绺裂等。

石性,石浆与和田玉界线清楚的叫“死石”,可以分割,取出好玉,如“玉抱石”、“石抱玉”属此类;

石浆与和田玉界线不清楚的叫“活石”,它有“石钉”、“石花”、“石线”、“米星点”等各种分布形态,是可以挖掉去除,或者巧雕避开的。



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绺裂,有活裂和死裂之分。死裂分布较小,较浅,会带有沁色,带沁的死裂一般都不会再生长了,加上沁色的变化多样,这样的裂纹常被视作籽料的特征,被人们接受;

活裂,多呈一致方向的细致裂纹,可能会再次破裂生长甚至开裂,所以“死绺好去、活绺难除”,玉友们定要睁大眼睛。

以上这些都可以叫和田玉的“性”,都是和田玉所谓的瑕疵,但我们知道,和田玉的不足基本都可以避开或者俏雕成为玉雕艺术,而有些浅皮脏沁、玉花也是能经过长时间把玩盘掉的。



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“性”虽是玉之不完美之处,但没了“性”的和田玉,完美无瑕的一块端在那里,既没有灵气,又没有个性。

如同一尊冰山美人杵在那,没有脾气,没有缺点,不发火,让人挑不出毛病,美则美矣,毫无生气,也让人生疑:“是不是假的?”

毕竟玉无完玉;更何况,圈子里向来有“无玉花不成玉”,“有水线的反而是玉质紧密的地方……是和田玉无疑”的说法。

说完和田玉有“性”,有脾气,我们回到最开始的“起性”。



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起性,是玉雕上的术语,通常是玉料子糯性较差,在加工制作时容易出现崩口、断裂。

玉料要是容易崩、容易裂,说明玉质糯性、韧性差,这也是为什么翡翠在工艺上并不如和田玉精湛精致的主要原因:翡翠脆性强,性大易出裂,韧性不如和田玉,雕工上是经不起“折腾”太狠的。

起性通常是在雕刻过程中出现,特征就是料子边缘或者比较薄脆的地方会产生一层层的小裂,颜色泛白,严重的会往下掉小渣渣。

如果玉质细腻、糯性好,切开的边缘痕迹是光滑清爽的;起性的料子切开印痕呈锯齿状,有橘子皮的感觉。