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物无道,正容以悟之。

文人胸怀,有时更接近顽世禅僧,如顽童老翁疯癫成活,笑堪尘间,又似得道僧人看穿不语,扶济苍生。

孙永辟闹市取其静,为自己的玉斋取名“香海堂”,遨游其中,妙悟之间,隔绝于世。


一市之遥,天地自由。

香海,心中须弥,山间其海。华枝春满,天心月圆。



艺术托于思想,承于性德,此天地之所以为大也。

玉雕呈现出来的丰富形制与变化,其核心始终指向非物质文化遗产传承人孙永秉持的文人精神。

当日落的时候,思想升起。



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梅是精神之实。僧人齐己说“前村深雪里,昨夜一枝开”,而宋朝人林逋则似乎更高一筹,

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,他这里的梅花不是傲雪凌霜不畏严寒者,

他之所见,是在月下黄昏里,梅已不再是冷香之物,疏影,清浅,暖香袭人,

它成了有温度的精神之友,是充满干劲和精神的物象,充盈着丰满的未来意味,

它是大格局下的艺术创造,超前时代,充满人文关怀。


以梅入玉,妙想迁得。一千年过去,玉人孙永蕴取梅者之“劲”,取径闹市,藉梅妻玉子精神,

书画入玉,将自己的艺术设计与创作思想通过笔耕不辍开拓实践,自然融入一件件艺术作品方寸之里。物已逝,其神永恒。


群居不倚,独立不惧。“自己始终是作为一名手艺工作者在做同一件事”。

深处大千精微,博采古今众长,以独立的思想,自由的语言和超脱的格局浑融突破,形成自我的作品系统和艺术风格。

他深刻明白,艺术承载于形式,却不能只是作为功能与价值的物化外现,

更应该以历史的视角摆脱仅仅只对于审美本身的追求。



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奇石香炉印章瓷器书画茶道,凡此精雅皆纳入怀,藏于丘壑。精于书法,丹青,玉雕,油画,茶道,紫砂,篆刻不等,

与古为徒,以文会友。在这一场域,文人的气息与幽隐涤荡着他的精神情怀,

澡雪以无名的思想光华、先贤智慧与设计,与创作,与技艺交会,锻造出独属于孙永式的玉雕艺术和书画作品。


当一切往前走,我们始终不能忘记的是人的思想以及器物所传递出来的态度。

须弥山背后,始终潜藏归隐的文人山水情怀。这或许又是作为艺术家孙永向内的一种情绪归属,

更蕴涵着他虚怀若谷的谦逊和作为大师独有的温和的东方精神。



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举重若轻,向“内”向中国文化玉雕文化深处探求根性的发展。

在孙永笔下的水墨梅花里,暗香氤氲,藏着设计道路的艺术密码,也透出一种见山是山,见水是水的精神方向。

向“内”而去,向道而治,向生命的内部与文化的深处独立求索而去。

立于时代的高度,不被左右,定义方向。



孙永

国家一级美术师

中国青年玉(石)雕艺术家

上海市非物质文化遗产海派玉雕传承人

江苏省玉(石)雕刻大师

江苏省书画家

海派玉雕特级大师

中国玉雕艺术家

中国玉雕艺术委员会副会长

中国工艺美术学会玉石雕刻艺术委员会委员

上海海派玉雕文化协会评审委员会委员

江苏省珠宝玉石首饰行业协会副会长

徐州玉石雕刻艺术家协会会长

北京当代翰墨文化艺术院院士



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展馆地址:苏州姑苏区世茂广场南区5幢214朝隆合玉器展馆

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更新时间:2021-04-29

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