今年春，ChatGPT的热度在狂飙。去年爆火的“AI画画”，由最开始的拙劣画技，到AI绘制的画作获奖；今天的“AI聊天”由最初一个聊天引擎，到AI撰写的论文通过了抄袭检查器……人工智能，成为所有人关注的焦点。
纵使这些人工智能们，还存在众多争议，但此依托的数字经济、数字化的技术、服务等，已经在向许多产业进行多方向多层面的渗透。当大家在数字化道路上争向角逐的时候，它是否也能让古老的和田玉，火一把呢？
去年四月，阿里线上拍卖，上线了一套太和瑞兽，全款十只Q版造型的脊兽，吸引了14万人围观，其中一只麟龙，就有一千四百多人参拍，这便是数字藏品。这几年文化产业受到更多政策性的鼓励和支持，也趁着尖端科技发展的东风，许多平台都推出了种类繁多的数字藏品，当然也包括和田玉。
比如北京某和田玉数字艺术馆，在馆内，可以体验和“数字人周穆王”对话，模拟昆仑山挖矿、捡玉、找名家雕刻师学习数字雕刻……从和田玉的源头开始，直到最后成品完成，都可以是自己参与的。
这些数字藏品，购买也很方便，只要有银行卡和身份信息就行。有了区块链技术，每一块数字和田玉，都有独立的身份信息、不可更改的唯一编码，以确保下一次交易的可信性和不可为造性——这简直和真的一样，不，和田玉有染色有伪造，但数字玉石，拥有真正的唯一性。
不过，这种数字藏品并非完美，风险依旧有。介于科技衍生产品与文创艺术产品之间，它模糊的界限，导致它涉及有许多不同的属性。很显然，这是新兴产业，目前并没有专门的监管机制，如果发生争议，大概率会被不同的部门当皮球踢来踢去，二次交易中也存在着欺诈、法律风险……再者，它未必能迅速被这些老玩家们所接受，有些人会说，这不过就是一个建模，一张图，一些虚拟场景罢了，拔掉设备电源，就什么都没了，我想要的东西，是能拿在手上把玩的，不是这能看不能碰的玩意，皇帝的新衣，要来何用！
当然，各说各有理，庄周做梦，梦到连自己都分不清梦境和现实。现实中我们大部分人都没法达到无为大道，自然也很难将这虚拟的东西完全当做实物来看待。就目前来说，虚拟数字藏品，可能更多的是通过利用先进的技术，获得更多的体验感，也能迅速汲取相关知识。比如上面说的，在和田玉数字馆中，体验从挖玉到雕玉，每一个过程都自己参与。现实中要完成这条龙的话，应该也有一些老玉友亲身体验过，各种跋山涉水辛苦不必说，时间线也拉的相当长。而在数字艺术馆，有AR,VR等技术，它变得很轻松。也就是说数字藏品，除了不能碰，其他的什么都可以。常说玉雕是做减法的艺术，实物藏品是不可逆的，在虚拟世界中，连这点也被彻底被颠覆了，各种各样的玩法，让和田玉不再是一块捧在手里小心翼翼怕磕坏了的宝贝，而是可以二度开发，有属于自己的场景、声音、故事的东西，为文博产业也能注入新的生命力……
除去数字和田玉这种，数字经济，也许早就进入到了和田玉产业当中来了。比如和田玉的线上销售，各种直播平台，其实就是和田玉交易市场通过数字化赋能，实现线上与线下融合发展。以往，买玉可能要跑很多地方，各种集散市场，各大小工作室，现在通过手机就能挑料，送加工等等，也缓解了疫情时代很多人的就业难问题。
同样，这门道问题也很多，比如说，在互联网上销售的和田玉，还是以中低端为主，动辄上万的玉石，普通人不敢轻易没见过实物就在网上下单。和田玉的品鉴本身就需要一些门槛的，透过屏幕，更难以辨别真伪品相问题。别说人家数字艺术品没有监管机制，和田玉实体经济，专业的化监管也一直是老大难问题。数字经济与和田玉市场的相性、磨合，实在任重道远。
任何新的事物和技术，都需要时间检验和发展，二十大上，总书记说的关于数字经济和实体经济的一段话，依旧让我们有积极看待和为之期待的理由：
“建设现代化产业体系。坚持把发展经济的着力点放在实体经济上，推进新型工业化，加快建设制造强国、质量强国、航天强国、交通强国、网络强国、数字中国。加快发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。”
