古语有云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”世人眼中，隐士自然是归于丘壑，隐于深山，殊不知，红尘之中好修行，大隐士反而身在市井，甚至朝堂，这种红尘万丈的地方更能修炼人的心智。
玉或隐于砂石之间，或深埋在地低，或藏于流水之下，此时的玉，恰似隐于深山丘壑之间，逃离尘世，不屑名利，安于内心的宁静。一些精品籽料，经过清洗便显露出好看的皮色和油润的肉质，一些僵多的玉或石包玉需经过雕琢、打磨和抛光，褪去石性，显露玉的质地。无论哪一种，玉的质地都是温润的，光泽收敛而克制，不像彩色宝石一样光芒四射、颜色鲜艳。
如果将玉比作美人，那她一定不是风月场上的名媛，更不是聚光灯下的明星，甚至不是小家碧玉和富家千金。她是世家大族的闺秀，自小在诗词歌赋和琴棋书画的环境中沁染，也许没有倾城的容貌，没有横溢的才华，但是她知书达理，眉目清朗，装扮得体，言谈随和，举止低调，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全。
玉既隐于野，又可隐于市、隐于朝。无论王侯将相，还是达官贵人，或是文人雅士，以及如今的普罗大众，玉与拥有者陪伴时，均不改本色。
玩玉的精髓，正在于一个“隐”字。
隐是身在逆境的安之若素。置身于乱石砂砾之间，不怨天尤人，不牢骚满腹，更不会在不恰当的情景中显山露水，展露自身的光芒和才华。智者顺势而为。潜龙在渊，一定要安心蛰伏，因为属于自己的势还没有到，赏识自己的伯乐还没有出现，这时候强出头，不仅事情做不成，反而会让人看轻自己，自己的信心也会被挫败。此时的隐，是为了等待属于自己的势。
隐是为了安下心来看清局势。《菜根谭》中有段话：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”遇事先冷静下来，不武断地做决策，先让内心处于安静的状态，然后才能清醒地思考，进而做出正确的判断。
隐是为了积蓄力量。隐绝不是龟缩起来，自我防护，明哲保身，而是为了“蓄养”自己的德行、认知和能力。在隐的时候，多储蓄能量，这样腾起的时候才会更稳健、更有力量。方寸之间的一块美玉，杂糅了历史、身份、地位、阶层、品位、修养等多种元素，内涵丰富，人亦当如此。在人生的低谷期，应以开放心态，博采众家之长，兼容并蓄，集于一身，养成自己的核心竞争力。
隐是贵而不显。真正的大佬，是有气场的，而气场是由内向外生发的气质，不是口若悬河、夸夸其谈，也不是盛气凌人、颐指气使，而是不怒自威，贵而不显。气场强大的人，待人接物反而态度和蔼，平易近人，他们的状态是满而外溢，是隐藏、收敛和克制的。内里空洞无物的人才需要依靠外在的虚张声势来助长胆量。好的玉质，是润而不莹，油而不亮，白而不苍，净而不透。过犹不及，恰到好处才是最好的。
隐是志向高远。功成却不居功自傲，事了拂袖去，深藏功与名。智者懂得功成身退的智慧，这既是为人处世的哲学，更是一种高远的志向和境界。多少功成者贪恋高位，居功自傲，殊不知鸟尽弓藏、兔死狗烹，最后不得善终。何不学陶朱公范蠡，在成功辅佐越王称霸后，携西施美人，泛舟湖上，好不逍遥快活？玩玉之人，但行好事，莫问功劳，只管尽心努力，做好自己的事，将功名利禄看淡，有无皆随缘，这不是清高的自我标榜，而是一种人生的大智慧，大情趣。
隐是不露富，不张扬。人一旦有钱，就会被虚妄的幻觉所包裹，以为自己无所不能，什么事都能搞定，嚣张之态尽显，得理不饶人。最近在网上持续发酵的车位事件就是明证，一个自称家中有50辆豪车资产的女人，再一次丢了有钱人的脸，在吃瓜群众面前出尽洋相。不得不说，这是一件可悲的事情。她本是占理的一方，却因不懂“隐”的道理，不仅自己丑态毕现，还可能给家庭招来灾祸。
现在的名人普遍热衷于藏玉，像影视名人李连杰、陈道明、和珅专业户王刚，商界人物马云、王健林，文化界名人马未都等，无不钟爱玉，玩玉、藏玉，在享受盘玩之趣、配置财富的同时，更多的还是接受玉文化的滋养与熏陶，提升自身的品位、意趣和志向。玩玉之人，久而久之，必成隐于朝市、在红尘中得道的高士。
