我们常说“物以稀为贵”，但一个东西再稀有、再珍贵，若是无人识得也没用。在如今的信息时代，流量为王，“酒香不怕巷子深”恐怕已经不适用于所有市场，很多时候，“好酒也得勤吆喝”才是真理，在东西稀有的基础上，越多人知道，它的价值也越明显。
所以马未都就此提出了一个理念，“物以知为贵”。他举过一个实例：1963年在东京国立博物馆展览过的一件瓷器，后来在苏富比拍卖出了两亿元；若是没有这次展览，知道这件文物的人很少，那么它在苏富比顶多只能拍出一亿元；再降一个档，若它既没有在东京展览过，也不是在苏富比拍卖，而是在不知名的拍卖行，那可能只能拍出5000万……同一件东西，因为信息差造成的价格差如此巨大，这在当今社会是很常见的。
再从另一个角度解读的话，一件东西的价值，同样也是基于你懂不懂它。就像和田玉一样，很多不懂玉的人会觉得稀奇，为什么会有人愿意花那么大价钱买一块石头？看不到它价值的人，当然会觉得这只是一块石头而已了。
卞和献玉的传说也印证了这个道理，楚国人卞和偶然得到一块璞玉，两度欲献于楚王都被认为是石头，还因欺君之罪失去双脚。直到楚文王即位后他再度献玉，这一次，文王命工匠剖开，发现真的是宝玉，此玉则被命名为“和氏璧”千古流传。
还有一个例子，便是清朝时候英国使臣访华，他们将蒸汽机、火枪、战舰模型等献给乾隆皇帝，但乾隆帝认为这不过是一些奇技淫巧而已，不足为奇。虽是如此，为表示天朝上国的威严，乾隆还是将他认为最好的东西……也就是和田玉作为回礼，西方人受到一堆玉器也很是纳闷，为什么堂堂大国皇帝回送我们一堆石头？不论是代表工业革命精华的先进器具、还是精雕细琢的精美玉器，在我们现在看来都是很好的宝贝，但因为认知的不同，在他们眼里，不了解对方的东西，所以都看不上。
和田玉因历史、文化、工艺而具有价值，懂玉的人看到这些，看到和田玉的过去和未来，他们认为和田玉具有巨大的人文价值，也拥有潜力足够的经济属性，所以视之如珍宝。
物以知为贵，因为懂得，所以珍贵！
