这只玉扳指一定要跟各位好好说道说道：真材实料，真实功夫，一举斩获“子冈杯”银奖，朝隆合再次载誉归来。
首先，当然了，老规矩——
哪个山头，报上名来，
忠荣玉典大当家的，
哦，海派刘忠荣玉雕大师家来的。
远看山水如画，天青水朗朗，古色古香......真真的忠荣式山水风格。刘忠荣大师对于山水的把控已臻于化境之地这必毋庸置疑，这种熟悉的味道，在每一块不同的玉石上必然要近近细品，品，你仔细品，就会有不熟悉的风味出来。对于线条的针织跳动，如五线谱流转萦绕，时而跳跃活泼，时而沉吟之微，总体而言仍是阴线细刻营造出来的柔美与流动，山与水，人与动物，意境之静和氛围之动相融合，静雕细琢间又兼无以复计的多项层次空间承转开来，含蓄温雅，书画入玉，格调鲜明。
这幅山水这枚扳指此中方圆，也值得一说。中国人对于山水的理解，贵族对于扳指的衷爱以及对天地对人对“道”的思辨，由今而往从来都是莫衷一是又异彩纷呈，真正做到了心的自由与天人合一。“天地有大美而不言”，大美无言，大道无形，你看那山很远，水是空白，人在天地间渺小一栗，蜉蝣之间，飘飘乎若遗世独立，这是心的意识形态，但人又立于小山怪石上——创作者对于“人”的描述少之又少，小之又小，化而微之，实又存在；心是无限放大的，但形之大小显然不重要。这一哲思的矛盾统一都是在山水中完成的，加之茅檐草亭，春山秋水，浪漫旖旎的同时又何时少不了如日中天，如月中天，此时此刻的日月中天就是日月挂天中，它是天与日月与人与山水完成的宇宙价值观与时空感，还有作为人的天地之仁，天地不仁。
我们讲求外圆内方，扳指又似外方内圆，不论如何，方圆自成一体两用，这里“方与圆”在忠荣玉典的山水风格中运用至浑然一体。山与水近似阴阳八卦的调和，主精气神与筋骨血脉的统一。方圆是物化的可视状态，又是中国人为人处世的哲学化育，有棱角又无棱角，锋芒不毕露又不无锋芒。而扳指往往作为贵族的玩件，早初是狩猎射箭具有攻击性的指上武器，玉石作为文气之物，此种结合谓之刚柔并济，进退可守，在阴线的雕刻中有尺有度，出来的是山水，隐退的是人格，不可不谓之道。
这件玉扳指，雕山画水，几经易稿，进退思度无数，以一尊红皮白肉籽料为原材质作底，历经大半年，终告成功。
原生聚红皮点染山水，泼墨益彩，使这宁谧之境增色添香、活泼许多。将文人，贵族和作为普通人的情感，对天地对人世的思考全都融合一起，是大智慧，大山水，盘玩摹挲，略领这世间一二真真假假理、人间无数起起伏伏情。这一趟，也不算白忙活。
