张文宏说：中华民族的伟大复兴，我相信是一种精神的复兴，这种精神复兴是中国的科学，在我们的古代，一直是为了解决我们人类所需求的重大的生存所需要的问题。
和田玉，是专属于东方精神文化的物化体现，是中华民族的瑰宝，因其的美丽、稀缺，而使得它不只是普通石头那么简单，更具有艺术价值、文化价值。虽然很多年来，和田玉唱衰之声不绝于耳，很多人都说，不过是一块石头、不值得那么贵、物极必反必然掉价等等……但事实上，和田玉的市场行情持续走高……
子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？
子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。
有美玉如此，是藏在柜中，还是卖给识货的商人？孔子的答案是卖掉吧！我在等着有慧眼之人！表面卖玉，实则将自己比作美玉，美玉幸得识货之人，才能体现玉的价值；自己若幸得明君赏识，才能够有条件济世救人，伸展抱负，发挥自己的价值。
和田玉内敛温润、纹理自内显露、瑕瑜不相掩饰，这就是君子比德与玉，古人佩玉，不但只是好看，更是借玉扬志，修行树德。天不生仲尼，万古如长夜，孔子践行一生，发扬君子之义，同时也发扬了“玉德”。
而现在的人藏玉，有的是看中了它优秀的升值属性，有的单纯喜好它的美观，但这颗昂贵美丽的石头，它的珍贵稀缺都是建立在了解它身上的文化属性和精神价值基础上。只有从实用主义中解放出，才真确理解到和田玉三个字的文化内涵，也能认识到，它不仅仅只是案上玩物，手中饰物，而是自始至终，都真真切切的影响着我们生活当中的方方面面。
我们恰好处在这样一个科技飞速发展的时代，科学给我们生活带来无限便利和新奇。电子产品技术三月一更新换代，而当半年前买的手机、奢侈品包包早已被当季新品淘汰的时候，为了走在时代的前沿，所有人必须不停的奔跑追赶。长长久久下来，虚荣感，怕落伍的心态，代替了最朴实的新鲜感，而这些东西，又能陪你几年呢。其实一切事物的内核，是艺术与宗教，科学不过由真理派生而出，中国的科学，便是精神复兴。
无节制的追赶潮流，带来不了归属感。玉和一切旧物一样，却最能安抚人心，给念古怀旧之人带来安全感。玩玉可以精致，净手焚香后，精心端详一块美玉，欣赏它的精细雕工；玩玉也可以接地气，饭后，散步在老旧的小巷中，攥着一颗小籽，随心随意。不论怎样，都是风度。
买房若是为了自住，便无需担心它涨价还是跌价，买玉也是，若出发点是精神是文化， “喜欢就好”便是唯一的答案。沉淀文化，精神无灭，而我们作为血脉的延续，相信不管在今天、还是以后，很多人玩玉藏玉对于和田玉的钟情，不仅仅是冲着投资冲着增值去的……
